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2019年6月12日水曜日

比田井の城山(内城)@佐久市協和比田井

写真中央の山が城山で、裏側は西になるが、屋号「城山」と呼ばれる柳沢氏宅がある。
城山の北東下の水田地帯に「内城」の地名が残るというが写真手前一帯になろうか。
付近には他に、上王城(かみおき)・下王城・袋久保・谷地・蛇山・笹小路・郷主久保・作之城・五反田・女郎田などの地名があるという。
ここから東500mには彦狭島王の御陵という古墳があり、「長野県町村誌」では、故に王城、内裏窪の地名があるといい、按に古昔官舎の地なるべしとある。

彦狭島王云々はともかく、古代の伝承や近くの蓮華寺、春日一帯にある地名などが古い歴史を思わせる。


南方には境沢の屋敷(下城氏屋敷)、長林邸跡があり、前者は下城氏(下条氏)の屋敷地とされ、下城氏は京都より来て土着したと伝承がある。
後者は伴野氏代官の長城新兵衛道光の屋敷跡ともされている。




城山南側の集落の道。
南側の集落から見た城山。
屋号「城山」と呼ばれる柳沢氏宅。
一番下の写真は西側から。「信濃の山城と館」にイチョウの古木とかやの木があるとあるが、イチョウの木らしき大木は確認できる。

城山の北側。

城山から田を挟んだ小山も気になるが、墓地になっている。

田の中の道から城山の北側に取り付くことが出来る。
登城口は南の集落の民家の間にもあるがわかりにくい。

南の登城口。
城山城域の中間付近。
季節が悪かったのか雑草がすごい。
南側斜面は佐藤氏墓地と段郭状の畑地。

城域の西側半分は竹林に覆われている。
手は入っているようで、入り込めなくはないがやめておいた。

城域の東側も雑草に覆われていたが、道があったので辿ると謂れ不明の石塔に辿り着いた。

さらに東側は広い平地になっていて奥に祠が見える。

「信濃の山城と館」にある榛名山神社と桑神であろう。
昭和の初め頃までは舞台もあって村芝居も催されたという。

二つの祠の後ろ側には若干の盛土が見られるが、古いものかは分からない。

北側の斜面の一段下に郭状の平地がみられるが、これも城跡であるかはわからない。


史料等を漁っていないので、現状ではこれ以上記すことが出来ないが、後々追記更新したい。



2019、6月初訪

2019年6月10日月曜日

境沢の屋敷(下城氏屋敷)@佐久市春日字境沢

この一帯に勢力のあった下城氏(下条氏)の屋敷地とされている。
「信濃の山城と館」によると、下城氏は、蓮華寺の大檀那で江戸時代には庄屋をつとめるなどしたと言われるが、明治初年に火災に会い望月町の方へ出たと言われる。その時に書状等を失ったというが、家伝では京都より来て土着したと言われ、長林地籍に墓地があり「長林の家」と呼ばれたという。
「長野県町村誌」の「長林邸跡」との関係や、「日本記」の景行天皇五十五年、彦狭島王が春日穴咋邑(あなくひむら)に至りて薨し給うという伝承との関係などが問題になるが、史料等全くなく今のところはっきりしたことは不明。下城氏は江戸期までは下条氏とも言われ、880坪の屋敷があったと伝えているという。

「信濃の山城と館」から丸パクリしてしまったが、資料が無いのでしようがない。
別府山蓮華寺は、平安時代中期治暦3年(1067)に創設されたと寺に伝わる真言宗派の寺院で、中世には十二の塔頭を有したという古刹である。

長林屋敷は、「諏訪符札之古書」文明二年(1470)に春日代官、長城新兵衛道光と見える邸の址といわれる。

彦狭嶋王は豊城命の孫で、景行天皇五十五年(125年)春二月五日、東山道十五国の都督に任じられたが春日の穴咋邑にて病で亡くなった。東国の人民が秘かに屍を盗み上野国に葬った。 翌年、彦狭嶋王の御子・御諸別王が父に替って東国を治めたという。
彦狭島王の春日穴咋邑は、奈良市古市町で猿田彦を祀る穴栗神社の一帯がその伝承地とされるが、旧望月町にも春日地区一帯に比定する考えがある。
また墳墓と伝承されるものは各地に幾つもあるそうだが、ここの近く諏訪王宮神社境内にも伝承のある古墳がある。しかし実際は古墳の方が300年以上も新しいものらしい。

すぐ南側には蓮華寺と別府の地名。北側には比田井の城山や彦狭島王の御陵という古墳。すして東側には長林屋敷、その南に行くと春日本郷の館と春日城がある。


下城氏(下条氏)の屋敷地とされている一帯。
現在民家のある833-1番地のところに880坪の屋敷があったと伝えるが、土塁などの痕跡はないという。

西側は段丘状の高台で、その裾を比田井堰が取り巻くようにながれる。
堰は開発所領の生命線で、開発領主の館は用水の要所に置かれることが多いようである。
比田井堰がどこから取り入れられ、どこへ向かっているかの確認はしていないが、この高台を流れていることを考えると、北側の比田井方面へ水を引こうとしていると思われ、比田井の開発領主に関わると考えられるか。
関連は不明だが比田井には内城(比田井の城山)がある。

追記・春日城の西に向反の館(殿様屋敷)がある。比田井堰はここの堀の役目も果たしており、「信濃の山城と館」では、まず比田井堰が出来て堀割をしたとみられ、石の開発と深い関りが在ろうとしている。ここの城主については春日氏の関連が強いと見られているが、既筆のように筆者は伴野氏系春日氏ではと思う。



「望月町誌」では三明・句領など付近の地名から、国衙の存在が想像でき奈良時代以前の歴史も考えられるとしている。
寛正三年(1462)には伴野氏の代官、鷹野氏が、文明二年(1470)には長城新兵衛道光が伴野氏の代官として春日に地にあった。別府は伴野氏が得分権を手にした伴野荘春日郷の最初の開発部分ではなかったかとしている。
そうであるなら、別府にある蓮華寺や境沢の屋敷は国衙の役人のものというより、鎌倉時代初頭以降の伴野氏に関係するものである可能性が高い気がする。

下城氏の京都より来て土着したと言う家伝や、彦狭島王の伝承等はいろいろと想像は出来るがこじつけになりかねないので控える。

北側を見る。
屋敷地自体が高台上であることがわかる。




2019、6月初訪
2019、6月向反の館(殿様屋敷)の件追記


長林屋敷@佐久市春日

「長野県町村誌」に、「諏訪符札之古書」文明二年(1470)春日代官、長城新兵衛道光と見えたる邸の址ならんとする。
「春日温故記」では長城新兵衛を長「林」城新兵衛道光と読んでいるという。
「信濃の山城と館」は、位置の特定が難しいとしながら古図と地名から該当地を推定している。

西側至近には境沢の屋敷があり、蓮華寺と別府の地名、その北の方に比田井の城山や彦狭島王の御陵という古墳。南に行くと春日本郷の館と春日城がある。

細長い丘の北端は墓地となっている。
「信濃の山城と館」ではここではなく、南側の堀切道路までの半分を推定している。

西側から見た長林屋敷推定地。
東側。

「望月町誌」では、古い地名である「別府」は付近に国衙領を想像させ、別府付近は伴野氏の開発に関わるものだろうという。
寛正三年(1462)には伴野氏の代官、鷹野氏が、文明二年(1470)には長城新兵衛道光が伴野氏の代官として春日に地にあった。しかしここの場所と関りがあるのかの確証は無いそうである。
天文十年(1541)武田・村上・諏訪連合軍が海野氏を攻めるまで、春日には「祢津氏流春日氏」と「小笠原流伴野氏の春日氏」があり、祢津氏流春日氏は本郷春日付近、伴野氏流春日氏は別府付近に共存していたのだという。


2019、6月初訪

天神城@佐久市協和字本城

望月城から見た天神城
「長野県町村誌」では「天神林城」、古地図などに「高呂城」の名もあるという。
「望月町誌」によると、文明十一年(1475)大井氏と戦い勝利した伴野氏が、周辺の大井氏領にはばかることなく八丁地川から水を引き天神付近に開発を進め、所領として台地の先端部に第一期の天神城を構築。野沢・前山近辺の所領と共に貞元系の伴野氏が伝領してきたとし、天文十年(1541)武田・村上・諏訪連合軍が小県郡の海野氏を攻め、春日では祢津氏流春日氏が没落し村上氏の勢力が及ぶ。
しかし、天文十二年(1543)武田晴信の長窪城大井氏攻め、望月氏成敗とこの頃には村上氏の押さえも無力化していたと思われ、一方の武田氏も長窪や望月に家臣を配置しての占領地統治はなされていないようであるので、天文十二年以後の間隙をついて動いたのが依田氏であろうとする。

「千曲之真砂」巻八に、この城を「高呂城」とよび、永禄年中、依田小隼人居す。古戦、伝記未だ詳かならず。里老いわく、是は天神林村の西山なり。天神林城と云う。高呂村にあらず。又いわく、これは依田信藩の従弟なり。本氏芦田と云々。私にいわく。
今、芦田古町竜田山光徳寺に碑あり。好庵道雲庵主、高呂城主俗名依田小隼人(名乗りを記さず)とこれあり。
「長野県町村誌」にも、(前略)高呂組に対するを以て高呂城と称せしは、芦田村光徳寺の過去帳に高呂城主依田小隼人と見え、千曲之真砂もその名を載す。これ天文中芦田下野守信守、家名を起こせしより、信蕃・康国に至る三世中に居城せしか。(後略)
「望月町誌」では、これらは中世末の古地図に依田小隼人とあるのを見た上での見解と思われるとし、室町後期、武田氏来攻の時まで、春日の地には「祢津氏流春日氏」と「小笠原流伴野氏の春日氏」があり、後者の「伴野流依田氏系図」にある「守直」の注記に「依田小隼人、生国信濃。信州勝間の城を領す。芦田右衛門佐信蕃が一族となって、伴野を改めて依田と号す」とあるとある。
つまり、祢津氏流春日氏と共に春日に在った伴野流依田氏は、依田信蕃の系の一族となり、所領を守ろうとしたが、天正十一年(1583)依田信蕃によって勝間城の守りにつくことになったということらしい。

また「望月町誌」では、天文十八年(1549)武田晴信の川西地方への来攻のとき、「高白斎記」に「三月九日、芦田四郎左衛門、春日の城を再興す。」「四月三日、敵の働きにより、春日の城落城、味方勝利」とある内、どちらか一方の春日城が天神城で、一方が春日本郷の春日城であろうとしながら判断はできないとしながら、「三月九日、芦田四郎左衛門、春日の城を再興す。」が天神城ではと示唆している。
天正十八年(1590)依田康真の上野国移封によって天神城は廃城となったであろうが、七つの郭となった第二期天神城の修築時期は、早くても天文十八年で、あるいはその後の伴野流依田氏、または信蕃系依田氏の手になることも考えられるとのことである。


今回は「信濃の山城と館」の縄張り図の転載をご容赦。というのは(4)と(2)周辺は笹藪で全く踏み入ることが出来なかったのと、広大な城域で腰郭状の把握が出来なかったので自作できる情報量がなかった為である。
追記事項としては(1)北側に石積跡が見られるのと、(8)の土塁は東側にもあった形跡、北端部の情報くらいのものである。

南のトンネル上、公管社の南方から。
右の森が管公社で、中央緑の小屋の向こう側の桜の木のところが(8)付近となる。
地元の方の話しではこの南側にも古い田割の形状から二つの堀があったのではないかと話されていた。しかし現状では全く痕跡もない。
(1)郭にある望月町時代の教育委員会の案内板にも「…鹿曲川と八丁地川に挟まれその合流地点から協和小学校(現望月小学校)まで続く南北1500mの尾根が天神城跡である。…」とするが、「信濃の山城と館」では、それは無理で、(サ)の堀を南限とみてよいとしている。
ただ、協和小学校(現望月小学校)の台地東側に深く切り込んだ崖地形があり、その延長線上に防備施設が敷かれたと考えるのもおかしくはない。上田神科の金剛寺にも谷の入口付近に高土手なる防備施設があったというし、本能寺の変後にこの地で依田氏と北条氏が激しく戦ったらしいことを考えると天神城の城域とは違うかもしれないが可能性は無くはないのではないだろうか。また筆者は地形が変わる管公社付近(下の写真)にも堀が在った可能性を感じる。
管公社の上の東西の道。管公社のあるところがえぐれた地形なので、この道の北側畑地にも堀があったかもしれない。
管公社。
「望月町誌」に、天神城は字本城であるが、菅公神社が「天神」とよばれる地名のもとであろうが、いつの時代かに西の方・天神反より今の地に移された伝承を持ち、菅公神社のある位置からみると、城に祀った神ではなく、集落の信仰の宮であるとある。

管公社から台地の反対側、つまり東西の道の西側。
「信濃の山城と館」の縄張り図では写真の桜木の所から城域として描かれている。
はっきりとした堀遺構として残っているのは確かにここから北域である。

(8)北側の堀の東側。墓守の桜がうつくしい。

(8)北側の堀跡の道と、下は(8)の土塁跡付近。
土塁跡に立つ一本桜と袂には石祠。
かなりの樹齢と思われる立派な桜の大木で、ちょうど見事な花を咲かせていた。
せっかくなので携帯撮りだが少し。
桜の名木として認知されていないのか、来年は一眼レフを持って訪れたい。
さて、(8)北側の堀の西側。
この城の特徴である腰郭と竪堀も確認できる。

(7)と(8)の間の堀。
(7)の郭。

(6)と(7)の間の堀。

(6)の郭は墓地の左側だが、笹藪で全く踏み入る隙がない。

(5)の郭も同様で、(4)の郭にい至っては近づくこともできなかった。

(7)と(8)の間の堀の所から下る道があるので、(1)の郭へはここから一旦麓に下りて迂回することになる。
比高が無いので大した回り道ではないが、中間の遺構を見れないのは残念。

(1)の主郭部が見えてくる。

まず目の前に現れる盛土と祠。
案内板と浩宮徳仁親王殿下御見学記念碑。

天神城跡(望月旧城)
鹿曲川と八丁地川に挟まれその合流地点から協和小学校まで続く南北1500mの尾根が天神城跡である。
北東に位置する望月城跡の前代に望月氏の居城であったといわれ、鎌倉時代の望月三郎左近将監重隆の全盛期に築城されたと推定される。主郭に残る高さ5mもの土塁や十数本もの空堀り、腰曲輪や帯曲輪など構造や規模が極めて雄大である。
建武二年(1335)八月一日に信濃守護小笠原貞宗が経氏に命じて望月城(天神城跡)を攻撃し、合戦の末落城したとあり、南北朝時代には落城したことを伝えている。
望月町教育委員会

(1)の郭の北側。
南側には大きな土塁。
大土塁。
土塁裏(南側)の堀切。大堀切と言ってもよい。大土塁と大堀切のコンビネーションはやはり素晴らしい。
西斜面の下には麓の道路が見えるが、かつては天神城西側にはすぐ裾を八丁地川が流れて堀の役目をしていたと想像する。
(1)の主郭全望。かなり広い。

(1)と(2)の間の堀。結構大きな堀切で、川原石による石積も見られるが古いものかはわからない。

(2)の郭からみた(1)と(2)の間の堀。
(2)の郭自体は笹藪と竹藪で幾らも侵入できなかった。なので(1)に登った道を麓まで下り、里を迂回して威徳院の所から三峯社に登ることになる。

(1)の主郭部への登る口。ここへ降りてくる。
里から見た天神城のシルエット。中央が(2)の郭と思われる。堀切の左が(1)だろう。(2)と(3)の間の堀の大きさがよく分かる。見れなかったのが残念だが(3)郭からは見ることが出来る。

威徳院の裏のところから再び登る。

三峯社。石祠自体は明治のものらしい。
(ア)の堀はよく分からなかった。
国道142号線によって寸断された尾根。
この先の北端部は三度麓に下りて迂回することになる。
(イ)の堀。
(3)の郭。奥に(2)の竹藪が見える。
(ウ)の堀。
堀の南は(2)郭だが、やはりこちら側からも進入する隙は無いようである。


天神城の最北端部。
八丁地川と鹿曲川は望月総合体育館のある山の西がわで合流しているが、川に挟まれた段丘上には尾崎古墳群があるので昔から川筋はそう変わっていないと思われる。
よって城域は、八丁地川と鹿曲川に挟まれた段丘上までを含むか、それとも国道142号線によって寸断された尾根の位置に相当の堀割があって境界としたかだと考えられるが、尾根上の(ア)と(イ)が浅い堀であること、この北端部尾根にも二条の堀と思われる地形を確認され、尾根最北端まで城域として普請されたようで、それらを考えると両川合流地点まで備えがあったようにに思う。
写真は鹿曲川。左の段丘は西側を流れる八丁地川にはさまれている。奥の山は望月城。
この位置は望月城砦群の胡桃沢嶺砦と東西に対面し、天神城自体も望月城砦群南尾根の旗塚群(仮)に対面している。これらの関連性と時代背景がわかると面白いかもしれないが、筆者にはいまいち把握できていない。
天神城の最北端部。古墳状の盛土上には「万治の石造大日如来」がある。左胸部に万治2年(1659)大日如来、右胸部に5月□日、左ひざ部に天神林、と読みとれるが、その他の刻字は読みとれないという。石仏が民衆により造立されるのは寛文時代以降で、それ以前の造像は貴重という。
一帯は墓地で、裏手に竪堀状の溝があり、これは尾根の反対側まで行っているので堀切でよいと思われる。
東側斜面の大岩。
北尾根上に加工の形跡はほとんどない。
国道142号線によって寸断された尾根。
どの位置にあったか覚えていないが石仏があった。

以上が今回歩いた天神城域である。
教育委員会の案内板と「望月町誌」とは、天神城の見解に齟齬があって混乱するが、

天神城側から見た布施境の山尾根。左の方の峰が望月城砦群の胡桃沢嶺砦であろう。

鹿曲川から見た天神の集落と天神城。

天来公園から見た天神城の台地。
比高が無い城なのであまり期待はしていなかったのだが、なんの、十分に見ごたえのある遺構が遺されている。
望月城や布施方面との関連も後に考察して追記したい。


2019、4月初訪

足穂神社@東御市本海野岩下

西海野には二つの神社がある。 「足穂神社」は江戸期の村社で、飯縄権現が祀られ元飯縄権現と称していた下吉田村の産土神である。 一方の「 住吉神社 」は寛永8年(1631)千曲川の洪水で流された下深井村の氏子らにより大阪住吉神社から分祀し建立したものであるという。 西海野...