龍洞院＠上田市蒼久保上青木

曹洞宗の寺。

開創は畑山にあった「鳳林寺」で、応永年間（1394～1428）の開創から五代続いたとされる。

永正元年（1504）砥石城主村上顕国（村上義清の父）が出家入道し、鳳林寺を改め、顕国公の院号から龍洞院と称し開基。

開山は本寺である群馬県館林の青龍山茂林寺二世、南渓正曹で、顕国の兄（義清の伯父）であるという。

天文十九年（1550）頃、村上義清と武田信玄、真田幸隆との砥石城の戦のとき焼失。

天正五年（1577）現在地に再興したとされる。

おおよその流れは以上のようである。

一説に、開闢は村上顕国公の歿年永正十七年（1520）となっているといい、村上義清が父顕国のために畑山に一寺を創建ともいう。

また一説には永正元年（1504）、村上義清の祖父であった戸石城主の村上石（右か）京大夫が、鳳林寺を改名して一山正心を開祖として開創ともいう。

現在地に再興されたのも、天正八年あるいは三年ともいう。

寺には、開基の位牌と鳳林寺開祖の一山正心、開山、開基の自筆の軸三本が残っているという。一山正心は鳳林寺の開山開基で、南渓正曹は龍洞院の開山ということらしい。

龍洞院の沿革は後述する「龍洞院保存会記念碑」にもう少し詳しい。

文政八年(1825)、龍洞院十三世住職の活文禅師は岩門大日堂に隠居したが、幕末の志士、佐久間象山が18の頃に松代から通って1年間学んだ師となっている。

門柱と尾崎翁石碑と、左の小さなお堂は詳細不明、右の祠は天神宮か。

小さなお堂。

天神宮祠。鎮守社と思われる。

六地蔵。

参道。

「門無雅客到　坐豈乏清風」壬午仲春吉　風幡山主書
活文禅師の漢詩が刻まれた石碑。
「門に雅客到るなし坐豈清風に乏しからんや」と読むらしい。
壬午とは文政五年(1822）。風幡山は龍洞院の山号。

「活文禅師遺跡」
禅師は安永四年（1774）松代藩士森粂七次男に生まれ十歳で小県郡和田宿信定寺の祖眼和尚の門に入り仏弟子となった。しかし勉学の志を忘れられず24歳の時から長崎江戸に学びのち名寺龍洞の院住職となったが、周囲と折り合わず文政七年(1824) 岩門の大日堂に隠居し寺子屋を開いた。文政十二年には常田の毘沙門堂へ移り寺子屋を続け弘化二年（1845）七十一歳で示寂されるまで十六年間子弟の教育に尽くされた。当寺には禅師の遺墨遺品文書及び墓等が残っています。

別の資料によると、活文は松代藩士・森五十三重喬の次男として安永四年（1775）年五月十八日に誕生。
天明四年（1784）九歳の時に和田村の信定寺で出家。
二十五歳の時、長崎に留学し中国語や詩文、書画、一弦琴を学び、さらに江戸に遊学。
三十五歳の時、信定寺住職に。
その後、文政二年(1819）上田市蒼久保の龍洞院十三世住職となり、文政七年（1824）五十歳で岩門大日堂に隠居し寺子屋を開く。佐久間象山（啓之助）は文政十一年( 1828) 十二年の春まで一年間大日堂に通ったという。
門弟は千余人といわれ、文政十二年（1829）五十四歳で常田の毘沙門堂に移り私塾「多聞庵」を続け、弘化二年（1845）五月、七十歳で生涯を閉じた。
門下生に象山のほか高井鴻山、山寺常山がいるとある。

遺骨は龍洞院と常田毘沙門堂に分納され、龍洞院にある無縫塔の正面には「十三代鳳山活文竹庵禅師」と刻んであるという。

参道。

「龍洞院保存会記念碑」
鳳林寺開祖の一山正心は、北朝方元号応安二年（1369）四月寂とある。
天文二十年の焼失後、角間の岩屋堂に移り、東田沢の青木入りに堂宇を営み、天正五年村上源吾国清の助力で青木窪の浄地に再建とある。

流転先である角間岩屋堂、東田沢の青木入り、との関わりが気になるところ。

参道。

山門。「龍蛇窟」。

境内。

本堂。

客殿。

鐘楼。

裏手にある五輪塔群。

一箇所に集められたもののようだが、村上顕国に関わる五輪塔という。

一際大きい五輪塔は一貫したパーツではないようだが、水輪は古い時代のもののように思える。が素人の筆者にはよくわからない。

龍洞院は畑山から二度三度と流転しているようだが、現在も村上氏の紋を寺紋にしている。村上国清による再建ともされるが、開基の位牌や鳳林寺開祖の一山正心開山開基の自筆の軸が残っていることからも、村上氏の縁者によって受け継がれてきたものと考えられなくもない。檀家が気になるところ。

2020、３月再訪

竜洞院跡＠上田市上野畑山

発電所跡周辺が「竜洞院跡」で石垣が遺っているらしい。

「竜洞院跡」　神川蒼久保にある曹洞宗龍洞院は、もと天文年中村上義清が父顕国のために畑山に一寺を創建してその法名を寺名とし、本寺二世南渓を開山とした。天正8 年（あるいは3年）現在地に再建した。 ●所在地　　畑山発電所大水槽付近（伝承） 建物はない（「神科を歩こう ―上田市神科地域文化財の現況―」（2013年）より ）

どうやら、はじめ畑山には応永年間（1394～1428）の開創から五代続いたとされる臨済宗の「鳳林寺」があって、天文年中（1532～1555）に村上義清が父顕国のために畑山に一寺を創建。法名から龍洞院とし本寺である群馬県館林の青龍山茂林寺二世南渓正曹を開山としたということになるらしい。

一説に村上顕国公の没年永正十七年（1520）開山といい、また一説には永正元年（1504）、村上義清の祖父であった戸石城主の村上右京大夫が、鳳林寺を改名して一山正心を開祖として開創ともいう。

現龍洞院の伝に、畑山に百三十年余り続いていた臨済宗鳳林寺を曹洞宗に改宗して、自分の戒名龍洞院殿大器良通大禅定門から院号をとって寺名とし開基ともあり。また開山茂林寺の二世南渓正曹は義清の伯父、顕国の兄という。

永正元年 (1504）から百三十年前となると1370年頃。信濃における南朝方勢力が衰退した頃で、この頃建造された宝篋印塔が多く見られることと関係あるのかもしれない。

たしか「村上義清伝」（志村平治著）に、村上氏が伊勢山に隠居したという話があり、村上政清（満清・政国）（明応二年（1493）隠居し翌年卒）であったか？、その年代も失念したが、おそらく応仁二年(1468)村上氏の千葉城攻め以降のどこかで神科地域が村上氏勢力下に置かれたことは推測される。

畑山には「竜洞院跡」と「大輪寺跡」の二つの寺跡があるが、おそらく「大輪寺」も「竜洞院」の前身「鳳林寺」（或いは同一寺か）も海野氏の関係の寺で、応仁二年(1468)以降に村上氏の兵火にかかり焼失したものと思われる。

「鳳林寺」は村上氏により「竜洞院」と改称して開山される（一説に川中島から移されたとも）が、天文十九年（1550）頃、武田信玄、真田幸隆らの砥石城攻めのとき焼失。天正5年（1577）あるいは天正三年とも八年ともされるが現蒼久保上青木に再興したという。

ちなみに「大輪寺」は天正年間（1573～1593）真田昌幸の夫人寒松院（山之手殿）の発願で上田市新田に再建されいてる。

畑山発電所跡。

大水槽付近と伝承されいてるようだが、大水槽がどれかわからない。

絵図では発電所跡の南側、戸石城の山裾から神川の間のどこかだと思われる。

しかし「砥石・米山城の里　散策マップ」では、発電所跡の北側にポイントされている。

竜洞院跡から見た真田方面。

2020、３月初訪

大輪寺跡＠上田市上野畑山

地元の人に聞けば詳細な場所もわかるだろうが、おそらく写真の辺りのどこかが「大輪寺跡」と思う。

「大輪寺跡」

大字上田新田にある「大輪寺」はもと畑山にあったものである。真田昌幸夫人が開基した寺で、天文年中兵火にかかり、慶長年中 真田昌幸が新田に再建したものである。 ●所在地　2675 番地南付近か 寺屋敷と呼ばれている（「神科を歩こう ―上田市神科地域文化財の現況―」（2013年）より ）

文脈だと、畑山に昌幸夫人が開基した寺が天文年中兵火にかかり、後に真田昌幸が再建と読んでしまうが、年代的にありえないので、畑山にあった寺が天文年中兵火にかかり、昌幸夫人の発願で昌幸の再建と読みたい。

創建や詳細は不明。

村上氏が小県真田に侵出したのは、応仁二年(1468)の千葉城（洗馬城）攻め（「諏訪御符礼之古書」）以降と思われるが、寺伝では天文年中の兵火としているので、天文十年（1541）「海野平の合戦」で海野氏が敗れ真田幸隆らが上州に落ちた頃の可能性が高いかもしれない。

仮にそうだとすると、村上氏が小県真田に侵攻した為の焼失なので、元は海野氏の関係の寺だったのではと考えられる。

村上氏関係も考えられなくはないが畑山には村上義清が創建という「竜洞院跡」があり、同一集落に二つの寺の創建は考えずらい。

「竜洞院」は、畑山に応永年間（1394～1428）から五代続いたとされる「鳳林寺」がはじめで、永正十七年（1520）砥石城主村上顕国の院号から龍洞院と改称開山したという。

おそらく「大輪寺」も「鳳林寺」（或いは同一寺か）も海野氏の関係の寺で、応仁二年(1468)以降に村上氏によって焼失したものと思われる。

たしか「村上義清伝」（志村平治著）に、村上氏が伊勢山に隠居したという話があったが、村上政清（満清・政国）（明応二年（1493）隠居し翌年卒）であったか？、その年代も失念した。

ともかく、畑山が村上氏勢力下に置かれたのは応仁二年(1468)村上氏の海野氏の千葉城攻め以降と思われるので、年代的にどちらも元は海野氏関係の寺と思われる。

大輪寺は天正年間（1573～1593）真田昌幸の夫人寒松院（山之手殿）の発願で上田市新田に再建されたが、後に真田氏の松代移封（1622）で松代に移り「寒松山大林寺」と称している。上田に残った「天照山大輪寺」は仙石氏、松平氏の尊敬を受け現在に至ってる。

現大輪寺は、上田城が築城される天正十一年（1583）頃かそれ以降に外郭防御施設の一環として建立されたものであろう。

どういった経緯で寒松院の発願に至ったのかは分からないが、真田氏が再建するに足る理由があった寺院だったのかもしれない。

詳細な場所はわからないが。

真田から見た畑山集落。

大輪寺跡の裏山は戸石城の南端部で金剛寺峠である。この峠は金剛寺から畑山を経て傍陽へ向かう松代街道の要所で、経路がはっきりしないのだが大輪寺の役割もおおよそ想像されそうである。

畑山神社から見た大輪寺跡方面。戸石城。

2020、３月初訪