祭神はよくわからないが、鳥居には「男石大明神」とある。
この神社には数多くの男根の絵馬が奉納されており、縁結び・子孫繁栄・五穀豊穣などの祈願と、願いが叶ったお礼の印に収められ、上田市の有形民俗文化財にも指定されている。神社の背後には枯山水式庭園の原形とおもわれる見事な岩壁があり、パワースポットと呼べる場所となっている。（真田三代に出逢うＭＡＰ砥石米山城・水コースより）
そういえば上田市古安曽の安曽神社にも大きな隋身門があった。
隋身門の左側。二神像のかわりに…明治期までは天井に届くほどだったというが、明治政府によって全国からこの手のものは姿を消したという。
右側には何もなかった。
天然石をくり貫いたらしい水盤。
男石神社。
しかし本来、金山比古神は鍛冶の神であり、岐阜県垂井町の南宮大社の金山祭は通称フイゴ祭と呼ばれ、古式ゆかしく鍛錬式があるものであり、同社には鉱山や金属関係者が参拝に訪れるという。
男石神社が瀧宮神社と瀧水寺に隣接し、それらが水に関わり、さらには「タタラ」に関連する神社と思われることは非常に重要だと思う。
また瀧宮神社が諏訪社であることも大切で、諏訪神社も男根信仰がある。
推測するに、男石神社は本来はタタラに関連する神（金山比古神か）として古く在ったものが、やがて諏訪神や金山神社と混同されていったのではないか。
神社脇の古道には遊女宿が数軒あったという。そういった時代背景もあったかもしれない。
社殿に奉納された絵馬は、元禄の頃のものから明治の頃までがあるという。
男石神社が古来からこの場所に在ったかはわからないが、神社自体は江戸期のものとおもわれる。
こちらには陰石が。
一説にある女石神社とはこれかも知れない。
つまり、枯れ山水とは古くからの自然崇拝の名残をとどめる文化ともいえるのかも知れない。
話しはそれるが、すぐ近くの出早雄神社は「延喜式内社」に記載が無いが、もっと以前の「日本三代実録」に正五位下にまで叙せられているとある事から、平安時代初期に保護者である有力者がこの地に在ったとみられ、それは真田氏の祖であろうとする考え方（一志茂樹氏）もあるという。
その有力者もこの近くに館を構え、この枯れ山水を愛でたのかもしれない。
平面に何か刻まれているかと見たが何もなかった。何か伝承が残されてもよい存在感。
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| 古い道と男石神社 |
この古道沿いに男石神社、瀧宮神社、瀧水寺沿が並んでいることになる。
左の見切れた石が日本武尊伝説の「御座石」らしい。
2017、夏初訪
